miércoles, 29 de septiembre de 2010

Metonimia de la Guerra

















Vale, pues aquí están los vídeos con la explicación de lo que hice y las fotos de el resultado final, es muy importante que el publico vea los vídeos para entender el porque de este ejercicio y solo espero que la argumentación sea buena para expresar el contenido plástico del ejercicio. 

Referencias Artísticas:

1. Bruce Nauman - Critica Social , Percepciones sensoriales y su distorción
2. Marina Abramovic - Mutilaciones, arte corporal.


Bruce Nauman - Hand Circle

marina-abramovic
Marina Abramovic - Balkan Baroque

Los Enredos del Consumo Final

Aquí están las fotos del resultado final de Los Enredos del consumo.



 Junto a estas fotos quiero agregar una lectura que finalmente le di a este ejercicio. Primero que un enredo es algo innecesario, algo inútil, algo sin sentido, algo que fastidia, que limita y que molesta. De tal manera que la lectura que se le puede dar desde el nombre a este ejercicio ya dice mucho, el consumo es un enredo que nos limita en cuanto a expresión y en cuanto a nuestras personalidades, es algo que nos fastidia cuando debido al mismo debemos cohibirnos de ciertas maneras de expresión, de ser honestos y de ser nosotros mismos. El consumo es algo inútil, es inútil porque no nutre al ser humano en materia de humanidad, al contrario cada vez lo deshumaniza más y lo extrae a tal punto de crear entidades manipulables y superficiales. Finalmente el consumo es algo innecesario, no es necesario vivir del consumo para ser quienes realmente queremos ser, vivimos en un sistema de consumo y si existe una manera de evitar el consumo, no se trata de evitar el comercio, al contrario se trata de reanudar el comercio de nuestros antiguos indígenas y trabajar no solo para conseguir un papel con un falso valor. La solución a este sistema capitalista que nos devora día a día es el trueque... Los invito a intercambiar sus ideas y lecturas de este pequeño análisis.


;)  comentarios bien recibidos!

 El segundo punto a tratar respecto a los enredos del consumo son materiales y color. Comenzaré por el color.

Los colores que escojo, como el rosado fuerte, el cyan  y el negro que solo son producto de procesos de industrialización y que no son comunes en la naturaleza por lo tanto existe una critica a la producción desde el color. La segunda temática en este punto es el material, el cual es al igual que el color producto de un sistema de industrialización. No es un material que se encuentre en la naturaleza so no que es resultado de un proceso. Las lanas a pesar de ser de origen natural  para la obtención del color deben pasar por un proceso de industrialización para luego ser vendidas en el comercio. Otro material que fue utilizado es el nylon, producto que se extrae al igual de un proceso artificial. Por ultimo el carrito de mercado fue comprado con la intensión de dar esa impresión de brillo y de objeto nuevo que llama la atención  y que aparenta ser demasiado solido pero a la vez no es tanto como para no permitir que el enredo sea desenredado.

Finalmente este ejercicio constituye una critica y una invitación; Una critica a los enredos que el consumo nos propone y una invitación a desenredarnos y no ser presos de un enredo tan débil y tan mal estructurado como lo es el consumo.

sábado, 31 de julio de 2010

Los enredos del consumo

Lo que quise expresar con los enredos del consumo fue principalmente una critica al enredo de valores que se genero a partir de la adaptación de las personal al sistema de consumo, pero primero quiero hacer una distinción entre lo que significa valor y lo que son los valores. Existen varios significados para la palabra valor.  Según el diccionario practico de la lengua española de la real academia valor se define como "cualidad de las cosas que hace que haya que pagar una cantidad de dinero para conseguirlas" El significado que se le da a esta palabra en primer lugar me generó cierto sentimiento de incomodidad debido a que la sociedad de consumo siempre se impone frente a todas las manifestaciones de humanidad que tenemos. El segundo significado que nos da la real academia es el de "Importancia de una cosa, acción, palabra o frase"  de manera que si establezco una comparación entre las dos definiciones que nos da la real academia acerca de la palabra valor siempre está relacionado a un grado de utilidad.

Pero cuando hablo de utilidad de igual manera quiero retomar la definición que le da el diccionario de la real academia de la lengua. "Utilidad: provecho, conveniencia, interés o fruto que se saca de una cosa." Por lo tanto me permito entablar una critica en la que pretendo cuestionar hasta donde se les puede llamar valores a las cualidades que son consideradas valores humanos. Es que acaso estas cualidades deben tener una utilidad ? deben ser de provecho? de conveniencia? de interés?.

Es aquí donde me permito argumentar Los Enredos del consumo, principalmente como el impulso que tengo de desenredar lo que el consumo nos impuso, de ver la humanidad al desnudo sin utilidades y sin valores.